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  • “立敌共许”辩证两则

    资格行「利他」的菩萨道,只能关起门来「利己」潜修,否则徒然是烦恼业障,牵缠不已。那么请问:他写这篇文章,是利己还是利他?如果是「利己」,那么,大可不必写出来、讲出来,摆在肚子里就好。等到一朝修证成功,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 报国寺警语

    眼内有尘三界窄,心头无事一床宽。  12、淡泊以明志,淡泊则外不滞于物;宁静以致远,宁静则内心有所自重。  13、害他终害己,而致自他俱害,故为恶。利人终利己,百成自他两利,故为善。  14、居心作恶...68、愚痴的人,一直想要别人了解自己。有智慧的人却努力的了解自己。  69、妙药难医冤业病,横财不富贫穷人,损人利己促寿算,积善修福裕子孙。  70、利人是善,利人即是利己;害人是恶,害人实即害己。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教教育

    长养自利利他意识   由缘起论看,利他方能自利,害人实是害己。此理甚明:敬人者,人敬之;爱人者,人爱之;损人者,人损之;欺人者,人欺之。故应自利利他,不可损人利己。  正如印光法师所说:“祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。利人即是利己,害人甚于害己。杀人之父者,人亦杀其父。杀人之兄者,人亦杀其兄。善事其亲者,其子必孝。善事其兄者,其子必弟,如屋檐水,後必继前。由是观之,孝亲敬兄,爱人利物...

    张跃生

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  • “以欲制欲”,以智化欲

    基本道德规范的多余的、泛滥的贪欲,可谓古今所公认的“伦理底线”,并未要人断灭食色情爱等一切人欲,放弃对财富、爱情、事业、成功等的追求,反对的只是非法的、损人利己的、不择手段的贪求。《阿含》等经中,佛陀...作相是相”,邪不善念,较浅近的解释是指损人利己和损人亦不利己(自他俱损)的贪欲之心,深则可包括一切执着于我、我所和色声香味等相而不符真实的妄念。但也非要人断灭一切生理的、心理的基本需要。唐大珠慧海禅师...

    陈兵

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  • 改善命运的原理与方法

    对我说:“我今世为人心肠好,常常热心帮助他人,但为什么好心着雷劈,反而被人憎恨?” 亦有不少人说:“我今世做了不少善事,处世待人都凭着良心,为什么一直运程多滞?别人常常心狠手辣,不择手段损人利己,为...人反被人仇视,是自己前世对人恩将怨报,欠下了这个“债”,今世也要受到同样的感受,是还“债”。这个债还清了,才能享受到“好心肠”的善报。今世运程多滞,正是自己前世常不择手段损人利己所欠下的“债”,等这个...

    佚名

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  • 浅析修行(2)修行的三个层次两条路

    为自己的利益所着想,然后再考虑他人的利益。这里面有一个底线是不永远不能超越的,那就是不能做‘损人利己’的事”,如果用一句简单的话来讲,就是“先利己,后利人”。   这个层次的人最终所得的果就是下辈子...他人生目标的取向而决定了他的道德标准。这一个层次的道德标准是:“不论做什么事,都要站在对方的角度来考虑问题”,这一道德的标准简而言之就是“先利人,后利己”。   第三个层次,修的是“清静,无为,忘我...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大乘思想和观念的根本性

    只见一法,本身是障。不二法门不是说两个都对!而是说你的思维方式要改变!其真实意义在于此!   不落两边,是为龙树的中观理论之先河。   3.无我与有情。   克己,力图做到“大公无私”、“毫不利己,专门利人”,这实在是难以实现和不可想象的事儿。因为克已,是建立在承认有自我,有己的基础上去试图反对自、忘掉己。其实只要是“我想毫不利己”时,自我已肯定存在了,主语的“我”必定让你有私而不可能无私的...

    不详

    |五明研究|

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  • 圣严法师对青年的智慧建言

    自我实现。   因为佛法中的观念认为利人便是利己,若只想到自己、自私自利,永远都只局限在自我的框架内,活在无尽的冲突之中,若能将价值观改为利人为先,不但会拥有许多朋友,更会得到大家的帮助。例如,在我...确定人生的大方向、目标之后,不会因环境变化而改变价值观,坚定的朝奉献自我、成就别人持续迈进,因此,我认为“心安就有平安、利人便是利己”,在二十一世纪多元化的地球村里,于必然的差异性中寻求共同的伦理价值...

    圣严法师

    |文明|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/220645689.html
  • 野草与小麦,你选择了怎样的人生?

    ://www.fofilm.org/main.htm),从负面来说一个太喜欢损他利己干了很多坏事的人比如 张 君,也能带走很多足以使他下地狱去受虐无量的债务;从正面笼统地说,喜好行善之人或修行人已累积...存在第三层,才是有用的,我们在人生第三层的正面累积,才是有用的。当然在第三层的负面累积,当然最终也会大损自己,就是杀生偷盗妄语邪淫损人利己承包做坏事等等,终必自害,这里且不细说。  世间智慧不够之人,...

    和尚坡主

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23265639793.html
  • 改变世界,从心安做起

      因为佛法中的观念认为利人便是利己,若只想到自己、自私自利,永远都只局限在自我的框架内,活在无尽的冲突之中,若能将价值观改为利人为先,不但会拥有许多朋友,更会得到大家的帮助。例如,在我的求学历程...大方向、目标之后,不会因环境变化而改变价值观,坚定的朝奉献自我、成就别人持续迈进,因此,我认为“心安就有平安、利人便是利己”,在二十一世纪多元化的地球村里,于必然的差异性中寻求共同的伦理价值,达到消弭...

    李宜纹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00252643700.html